學(xué)生們?cè)谡J(rèn)真誦讀《弟子規(guī)》。

    “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”…… 自 2009 年秋季學(xué)期以來(lái)，每日清晨，沉睡的龍川培英學(xué)校會(huì)在孩子們口中朗朗讀出的千年古訓(xùn)中醒來(lái)。孩子們口中讀著的類似三字經(jīng)一樣的文字不是教科書(shū)上的課文，卻比考試內(nèi)容得到學(xué)校和學(xué)生們更多的重視。每天晨讀課前十分鐘誦讀它成了學(xué)生們和吃飯睡覺(jué)一樣的習(xí)慣。雖然只有短短的十分鐘，但日積月累所造成的影響卻如花仙子的魔法棒一樣令學(xué)校面貌煥然一新：學(xué)生們的不良行為在逐漸減少，學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律明顯得到改觀，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的風(fēng)氣蔚然形成，教師們的敬業(yè)精神及對(duì)學(xué)生的慈愛(ài)之心大大增強(qiáng)，和諧校園的建設(shè)得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，學(xué)校呈現(xiàn)出一派學(xué)生愛(ài)校愛(ài)師，老師愛(ài)教愛(ài)生的琴瑟和鳴景象。究竟是什么東西具有如此巨大的魔力呢？它就是《弟子規(guī)》。

形式多樣傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

    《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀寫(xiě)的。作者通過(guò)汲取教圣孔子在《論語(yǔ)》里的一段話發(fā)散編寫(xiě)而成，后經(jīng)清朝賈仁存修訂改編，更名為《弟子規(guī)》。該書(shū)詳細(xì)列出了為人弟子在家、外出、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的準(zhǔn)則規(guī)范，是后世教育子弟養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，恪守本分，防邪存誠(chéng)的必讀書(shū)目。在各種外來(lái)文化、快餐文化和功利教育充斥社會(huì)的今天，傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。然而，龍川縣教育局不為各種繁雜讀物所迷惑，針對(duì)現(xiàn)在孩子難教育、不聽(tīng)話、不尊敬父母、好逸惡勞等不良習(xí)性，從弘大的中華民族古典文化寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，挖掘出《弟子規(guī)》，于2009 年8 月份正式提出在全縣教育系統(tǒng)加以學(xué)習(xí)推廣。對(duì)此，龍川培英學(xué)校積極響應(yīng)。在當(dāng)年暑假就迅速做好教師的動(dòng)員培訓(xùn)工作，派出多位領(lǐng)導(dǎo)成員到外地傳統(tǒng)文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，回來(lái)后，領(lǐng)導(dǎo)成員再培訓(xùn)所有班主任。開(kāi)學(xué)后，老師們?cè)俳探o學(xué)生。這樣環(huán)環(huán)相扣，循環(huán)講學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)。

    為了避免活動(dòng)華而不實(shí)，流于形式，該校狠抓落實(shí)，讓《弟子規(guī)》實(shí)實(shí)在在地在校園內(nèi)“讀起來(lái)、背起來(lái)、唱起來(lái)、做起來(lái)”。學(xué)校首先從營(yíng)造大環(huán)境出發(fā)，給每位師生發(fā)放了《弟子規(guī)》讀本，在校園里張貼《弟子規(guī)》全文，在教室里懸掛“孔子像”以及感恩詞。每天早上，老師帶領(lǐng)學(xué)生向孔子畫(huà)像三鞠躬，誦讀感恩詞。并要求各任課教師在語(yǔ)文、音樂(lè)、政治品德等教學(xué)過(guò)程中，滲透《弟子規(guī)》內(nèi)容，教育學(xué)生恪守做人的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，通過(guò)一系列的措施潛移默化地把《弟子規(guī)》引入課堂，融入師生的學(xué)習(xí)、生活中。其次，學(xué)校讓學(xué)生用日記、周記、班會(huì)的形式分享學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會(huì)，把先進(jìn)學(xué)生的事跡，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的典型事例，在學(xué)生中進(jìn)行及時(shí)的分享、表?yè)P(yáng)，通過(guò)“揚(yáng)人善，既是善；人知之，愈思勉”讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)到做人的各種道理。另外，學(xué)校還把《弟子規(guī)》教育與感恩教育、朝陽(yáng)讀書(shū)活動(dòng)等結(jié)合起來(lái)，以增加活動(dòng)的輻射力和持續(xù)性。再次，內(nèi)外結(jié)合，家校聯(lián)手。學(xué)校與家長(zhǎng)、社會(huì)結(jié)合起來(lái)，共同開(kāi)展“尊師孝親”活動(dòng)。如該校大膽創(chuàng)新，利用周末由教師做義工，舉辦學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》的培訓(xùn)班。義工們精心籌備，組織家長(zhǎng)、學(xué)生聽(tīng)教育專家的講座，觀看感恩電影，吃義工做的素食午餐，唱感恩歌曲，分享感恩故事和接受傳統(tǒng)文化的熏陶等。通過(guò)多種形式的活動(dòng)，學(xué)生、家長(zhǎng)都得到了很好的教育�！兜茏右�(guī)》的內(nèi)容引發(fā)了很多家長(zhǎng)的深思與共鳴。家長(zhǎng)們表示，自己平時(shí)不覺(jué)得這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)有什么用，參加后才發(fā)現(xiàn)是自己認(rèn)識(shí)不夠，真慶幸能參加這樣有意義、有效果、令人終生難忘的活動(dòng)。

《弟子規(guī)》不只是1080個(gè)字

    《弟子規(guī)》雖然只有1080 個(gè)字，但字字珠璣、微言大義�！坝杏嗔�，則學(xué)文”，講的就是德育為先，智育為次。誠(chéng)然，一個(gè)品行不好的高智商人員，帶給社會(huì)的只能是更大的破壞�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，簡(jiǎn)單幾個(gè)字規(guī)范了晚輩孝敬長(zhǎng)輩的行為�！胺踩∨c，貴分曉。與宜多，取宜少”更是道出了對(duì)待奉獻(xiàn)與索取的正確態(tài)度。還有諸如“入則孝，出則悌，謹(jǐn)信仁，泛愛(ài)眾……”等等金玉良言，無(wú)不在諄諄教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨馈⑾蛏葡蛎�。所有學(xué)過(guò)《弟子規(guī)》的人都難以抗拒它的魅力。很多家長(zhǎng)反映，通過(guò)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，孩子回家后能主動(dòng)幫父母分擔(dān)家務(wù)，能更加理解父母。有位家長(zhǎng)給學(xué)校老師發(fā)來(lái)短信說(shuō)：“我的文化程度不高，學(xué)校進(jìn)行《弟子規(guī)》教育后，孩子變化很大，但我又表達(dá)不了，只能說(shuō)：好！好！好！”三個(gè)發(fā)自內(nèi)心的“好”字，彰顯的是民族古典文化愈久彌香的教化力和親和力。

讓《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)活動(dòng)長(zhǎng)效持久

    凡事貴有恒，最忌三分熱度和雷聲大雨點(diǎn)小。為了使學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)永葆活力，避免一些學(xué)生和老師產(chǎn)生厭學(xué)、厭教的情緒，該校不定期地開(kāi)展了諸如“踐行《弟子規(guī)》，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”學(xué)生家長(zhǎng)共同簽名承諾活動(dòng)；“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行《弟子規(guī)》，構(gòu)建和諧家（校）園活動(dòng)”；“弟子規(guī)進(jìn)入家庭” 等活動(dòng)，讓《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)日�；�、制度化。培英學(xué)校的堅(jiān)持與不遺余力獲得了上級(jí)和社會(huì)各界的認(rèn)可與贊賞。首屆“弘揚(yáng)中華民族文化，構(gòu)建和諧社會(huì)”公益論壇就定在該校舉行。該校德育科負(fù)責(zé)人說(shuō)，學(xué)校下一個(gè)關(guān)于深入推進(jìn)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)的活動(dòng)計(jì)劃將會(huì)關(guān)注更多的后進(jìn)生，組織老師對(duì)其結(jié)對(duì)幫扶，以愛(ài)育愛(ài)，以德培德。我們相信，這項(xiàng)活動(dòng)將進(jìn)一步把《弟子規(guī)》的內(nèi)蘊(yùn)深入學(xué)生心中。

    后記：培英學(xué)校網(wǎng)站專門(mén)開(kāi)辟的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)分享專欄上已收到來(lái)自家長(zhǎng)、老師、學(xué)生的心得體會(huì)達(dá)到2000 多篇。這些心得非常誠(chéng)懇而感人，在網(wǎng)絡(luò)上引起了巨大的反響，產(chǎn)生了很好的社會(huì)效果，省級(jí)媒體也慕名而來(lái)到該校進(jìn)行了采訪。

本報(bào)見(jiàn)習(xí)記者 鄧琴琴